| 2009, 3 |
Н.В. Перцов |
О точности в филологии |
100-124 |
| 2008, 1 |
С.В. Иванов |
`Кто отведал жизни и не увидит смерти?` (Замечания об одном формульном выражении в среднеирландском) |
130-133 |
| 2007, 6 |
Н.А. Ганина |
«Алкуинова рукопись»: к этимологической и историко-культурной трактовке |
60-72 |
| 2007, 1 |
И.А. Грунтов |
[Рец. на:] А.Н. Самойлович. Тюркское языкознание. Филология. Руника. |
145-146 |
| 2006, 4 |
М.Н. Боголюбов |
К прочтению зороастрийской молитвы Ашэм-Воху |
3-6 |
| 2004, 3 |
С.А. Бурлак, И.Б. Иткин |
Тохарский текст А 446: еще одна рукопись тохарской версии Maitreyasamiti-Nāṭaka |
24-35 |
| 2003, 4 |
М.Н. Боголюбов |
Авестийское xvafənā в проповеди Заратуштры (Y. 30) и хорезмийсхое xwnb "отдалять" |
12-18 |
| 2003, 1 |
Е.М. Верещагин |
Наблюдения над языком и текстом архаичного источника - Ильиной книги: анализ тропарей IX-й песни Канона Димитрию Солунскому |
119-147 |
| 2002, 2 |
М.Н. Боголюбов |
Ригведа I, 105. Трита в колодце |
86-89 |
| 2000, 2 |
Е.М. Верещагин, В.Г. Костомаров |
Рече-поведенческое исследование Притчи Пушкина о блудной дочери |
90-117 |
